суббота, 15 октября 2011
People who don’t step toward desire never fail big, but they often end up failing by default. When we fail by default, there isn’t as much of a chance to start over, because there doesn’t seem to be any clear demarcation point where one phase ends and another one begins… unless we decide that today is the day we get up off the couch and try.
You Can Do This Amazing Thing by T. Thorn Coyle
Из англоязычной статьи, посвященной розовому цвету (перевод мой):
В западной культуре соотнесение розового цвета с полом индивида началось в 1920-х годах или ранее. Статья в профессиональном издании «Earnshaw's Infants' Department» за июнь 1918 г. содержит такую информацию: «Общепринятым считается розовое для мальчиков и голубое для девочек, потому что розовый, являясь более заметным и ярким, уместнее для мальчика, в то время как более светлый и нежный голубой цвет лучше подходит девочке». С тех пор, вплоть до 1940-х розовый предназначался мальчикам, потому что был более маскулинным и заметным цветом из-за родства с красным, а голубой считался подходящим для девочек как более светлый и нежный или потому, что этот цвет ассоциировался с Девой Марией. После 1940-х годов общественные нормы, касающиеся цветов, поменялись местами: розовый стал считаться уместным для девочек, а голубой – для мальчиков, и эта практика продолжается в 21 веке».
Высказывались предположения о том, что женщины предпочитают розовое, потому что обращают внимание на красноватые вещи (такие как спелые фрукты и здоровые лица), но соответствующее исследование подверглось критике как «ненаучное».
---------------------------------
Я подозревала что-то подобное, но всё равно была поражена (последний раз такое впечатление на меня произвело то, что в 1960-х программирование всячески преподносилось как "женская" профессия).
------------------------
Еще:
В английском языке выражение "розовый воротничок" обозначает людей, работающих в сферах, которые традиционно считаются "женскими".
В западной культуре соотнесение розового цвета с полом индивида началось в 1920-х годах или ранее. Статья в профессиональном издании «Earnshaw's Infants' Department» за июнь 1918 г. содержит такую информацию: «Общепринятым считается розовое для мальчиков и голубое для девочек, потому что розовый, являясь более заметным и ярким, уместнее для мальчика, в то время как более светлый и нежный голубой цвет лучше подходит девочке». С тех пор, вплоть до 1940-х розовый предназначался мальчикам, потому что был более маскулинным и заметным цветом из-за родства с красным, а голубой считался подходящим для девочек как более светлый и нежный или потому, что этот цвет ассоциировался с Девой Марией. После 1940-х годов общественные нормы, касающиеся цветов, поменялись местами: розовый стал считаться уместным для девочек, а голубой – для мальчиков, и эта практика продолжается в 21 веке».
Высказывались предположения о том, что женщины предпочитают розовое, потому что обращают внимание на красноватые вещи (такие как спелые фрукты и здоровые лица), но соответствующее исследование подверглось критике как «ненаучное».
---------------------------------
Я подозревала что-то подобное, но всё равно была поражена (последний раз такое впечатление на меня произвело то, что в 1960-х программирование всячески преподносилось как "женская" профессия).
------------------------
Еще:
В английском языке выражение "розовый воротничок" обозначает людей, работающих в сферах, которые традиционно считаются "женскими".
Мне понравились: постановка звука и света (создает ощущение другой реальности), смещённость акцентов, "замкнутость" мира (свита Воланда почти на всех второстепенных ролях), пугающая нечеловечность-нездешнесть движений (санитар, Гела), голос Натальи Булыги, игравшей Гелу (как поставлен, а!)
Не понравилось: то, что 10% процентов времени мне поневоле приходил на ум спектакль "Ночь нежна" Проханова. Бессмысленные кривляния, истерики и типа-юмор, но, к счастью, не в таких же масштабах (у Проханова весь спектакль такой).
Оставило равнодушным: исходное произведение. Хватит уже, деточка. Если и на хренадцатый раз никаких эмоций, то дальше будет уже ненависть. Не надо тебе такие эмоции связывать с Михаилом Афанасьевичем.
О чем я думала в течение спектакля: 1) посмотреть бы на Исаева
воскресенье, 09 октября 2011
Порекомендуйте мне, пожалуйста, хорошие блоги. На русском или английском, на любом сайте (в т.ч. и standalone).
Мне интересны феминизм, лгбт и квир, математика-физика-техника, таро, современное язычество.
Мне интересны феминизм, лгбт и квир, математика-физика-техника, таро, современное язычество.
понедельник, 03 октября 2011
01.10.2011 в 23:04
Пишет Loony:а вот зачем би во все эти ЛГБТ лезут? (c)
*рукалицо? Мойкулаклицоговорящего ?*
Естественно, зачем? "Б" в ЛГБТ означает "бродвейские певцы".
URL записи*рукалицо? Мойкулаклицоговорящего ?*
Естественно, зачем? "Б" в ЛГБТ означает "бродвейские певцы".
Из комментариев:
1. БТ=бродвейские танцоры
2. - а я думала, "б" - это "банши". Лепреконы, Гоблины, Банши, Тролли, разве нет?
- хм. Точно, как я могла забыть! А еще Q, которое добавляют в конце, означает Quinotaur
- И лапы прочь от моих горшочков с золотом, а то КАК ЗАПОЮ...
пятница, 23 сентября 2011
The myths give both storyteller and audience the chance to engage with human stories in an exaggerated setting so that they're more interesting, more exciting, more dangerous, more tragic and more amazing. Throughout, though, they are fundamentally human stories.
This approach also helps me understand why so many overlapping, contradictory versions of the same myth can co-exist. The myths are no longer central; the teller and audience are, so it is natural for the people to adapt the myths to tell the stories they need to tell. No one is trying to find the single unchanging standard for behavior; the multiplicity of myths encourages us to adapt our responses to the situation, just as the storyteller working on the fly might have to alter the ending to fit the narrative corner she backs herself into. What matters is that the story works, that it's good enough, that it fits its context.
The most encouraging thing about this approach to the myths, though, is that because we're telling them, we can change them. They grow with us over time. And that's important, because my favorite myth is the myth of progress.
This approach also helps me understand why so many overlapping, contradictory versions of the same myth can co-exist. The myths are no longer central; the teller and audience are, so it is natural for the people to adapt the myths to tell the stories they need to tell. No one is trying to find the single unchanging standard for behavior; the multiplicity of myths encourages us to adapt our responses to the situation, just as the storyteller working on the fly might have to alter the ending to fit the narrative corner she backs herself into. What matters is that the story works, that it's good enough, that it fits its context.
The most encouraging thing about this approach to the myths, though, is that because we're telling them, we can change them. They grow with us over time. And that's important, because my favorite myth is the myth of progress.
via Jenious
Первоисточник неизвестен, впервые замечено здесь: http://gerika-l.livejournal.com/139063.html
Первоисточник неизвестен, впервые замечено здесь: http://gerika-l.livejournal.com/139063.html
Оккультные частушки
Вышла милка за ворота
Для призыва Астарота,
А явился Асмодей —
То-то сраму от людей!
О душе со мной Баал
Торговалси в бане —
Все мозги мне заебал
Он в духовном плане!
Юный бледный некромант:
Красны губы, чорен бант.
А в душе, как соловей,
У него поёт ЛаВей.
дальше
Настроение поднимается серьезно и надолго, стоит только посмотреть видео, где твоё бессмысленное и беспощадное отп держится за руки. На заднем плане. Сильно на краю кадра. В ТЕЧЕНИЕ 3 СЕКУНД!!!!!
Только, конечно, это не твое отп, потому что видео - со съемок уже вышедшего эпизода. Но эндорфинам-то не объяснишь!
Только, конечно, это не твое отп, потому что видео - со съемок уже вышедшего эпизода. Но эндорфинам-то не объяснишь!
вторник, 20 сентября 2011
Давайте поиграем в крокодила на следующей неделе?
Например, во вторник (27.09) - или в другие удобные для вас дни (какие?)
Например, во вторник (27.09) - или в другие удобные для вас дни (какие?)
воскресенье, 18 сентября 2011
17.09.2011 в 22:24
Пишет Элирия:Орфей в аду - это такая очень четкая визуализация фразы "треш, ад и содомия".
URL записиСодомии было непозволительно мало. Ещё меня фрустрировал Зевсов пушистый зеленый хвост со светомузыкой.
Переслушиваю эстетически прекрасную фолк-оперу Hadestown (Why We Build the Wall - из неё).
(Гермес, Персефона, Эвридика и Орфей)
(Мойры и Эвридика)
И чтобы было - (Гадес и жители города)
(Мойры и Эвридика)
И чтобы было - (Гадес и жители города)
четверг, 15 сентября 2011
Да, это сработает.
23:03
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
21:32
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 04 сентября 2011
22:05
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 01 сентября 2011
One of the most common biphobic narratives is that the penis is what counts. A woman who has sex with men is really straight, even if she also fucks women; a man who has sex with men is really gay, even if he also fucks women. If a man fucks a man, even once, he is forever corrupted from the heights of heterosexual masculinity.
(по ссылке из нежно любимого мною блога sex is not the enemy - осторожно, рейтинг!)
(по ссылке из нежно любимого мною блога sex is not the enemy - осторожно, рейтинг!)
воскресенье, 28 августа 2011
пакурт, бриттана, everybody's miserable
Дисклеймер: я знаю, что Гли никогда не отличался обоснуйностью, логичностью изложения и отсутствием фэйлов.
см. тэги + есть спойлеры
см. тэги + есть спойлеры
пятница, 26 августа 2011